|
|
 您當(dāng)前的位置 >>
主頁(yè) >> 天門(mén)山讀佛 |
|
天門(mén)山讀佛
|
 |
發(fā)布時(shí)間： 2006/9/1 8:16:37 閱覽： 2853次 來(lái)源：
張家界景點(diǎn)視頻 |
 |
|
|
當(dāng)寫(xiě)下這個(gè)題目后，是否再繼續(xù)寫(xiě)下去，又有幾分猶豫不定。當(dāng)時(shí)光老人將20世紀(jì)的鐘聲敲響的尾聲過(guò)后，當(dāng)高速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)的腳步即將跨進(jìn)21世紀(jì)的“科學(xué)王國(guó)”之時(shí)，在這里還談什么“參禪”與“拜佛”，似乎有點(diǎn)不合時(shí)宜，更有幾分跟不上時(shí)代之嫌。然而，作為久居鬧市之人，一心欲與時(shí)代同步，不愿落后于時(shí)代，更不想步他人之后塵。我想，首先，必定要有一股積極進(jìn)取的精神，其次，是要具備一個(gè)好的氣質(zhì)和心境。這種“好的心境”，我姑且牽強(qiáng)附會(huì)地將它與“參禪拜佛”聯(lián)系在一起并劃上等號(hào)。因?yàn)槎叨家鎰e市聲的喧囂和紅塵的困擾。既然如此，選擇一個(gè)清靜的世界得以修身養(yǎng)性也就在所難免了，同時(shí)，也是一條必經(jīng)之路。
自古道：天下名山僧占多。而風(fēng)景名勝武陵之魂的天門(mén)山更是一種極能產(chǎn)生拜佛與參禪的境界，它誘使你去作許許多多的遐想……
寂靜便是一種近似于恐懼的美。一鉤殘?jiān)滦毙钡膾煸谔爝�，木魚(yú)敲擊的節(jié)奏以及鐘聲撞出的悠揚(yáng)，使那被月色鍍上層層清輝的破墻斷垣的天門(mén)山古剎更為顯得蒼涼與古樸。一位年約50開(kāi)外的老年尼姑十年如一日地守住這不倒的古剎和空曠的山。她把一面寫(xiě)有“佛”字的旗幟高高地挑掛在寺門(mén)外。山下的人們來(lái)了，他們似是而非默默地接收佛的洗禮，抑或燃一柱清香祈禱佛祖保佑平安，其心態(tài)虔誠(chéng)之程度只有各人自知。
天門(mén)山古剎系明代改遷至此修建的，原有“三進(jìn)堂，六耳房，磚墻鐵瓦鍋如塘”之說(shuō)，足見(jiàn)當(dāng)年香火之旺盛。但見(jiàn)山門(mén)外貼有一幅對(duì)聯(lián)：“天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊�！睓M批是“天門(mén)仙山”。傳說(shuō)明末李自成起義兵敗后，他的一位叫野拂的部將曾來(lái)到天門(mén)山隱居修行。自此，天門(mén)山便有了這佛門(mén)一脈了。
天門(mén)山是位于澧水河岸一座絕妙的山。它山勢(shì)雄偉嵯峨不在絕對(duì)高度，而在相對(duì)高差。中國(guó)的五岳都未高出2000米，而它們的成名原因之一就是相對(duì)于四周平原高差大。劇烈的造山運(yùn)動(dòng)使天門(mén)山一帶地殼隆起上升，澧水河沿著山下的斷層發(fā)育，下切了天門(mén)山的谷地，這就大大拉開(kāi)了高山與谷地平原的高差，在10公里范圍內(nèi)高差達(dá)到1300多米。開(kāi)闊的平原襯托了突起的高山，使得山勢(shì)崢嶸雄偉，尤以一天然門(mén)洞似明鏡懸掛于孤峰之上，如天窗開(kāi)于絕壁之中，這使天門(mén)山在雄偉之中又增添了神奇和秀麗。
自古奇山多險(xiǎn)峻。上天門(mén)山穿行于絕壁之上，那條或鑿、或砌、蜿蜒附壁的石徑如云梯般地懸掛著。清朝有詩(shī)吟道：“拾級(jí)上丹梯，煙巒絕境迷，路從云外傳，回道萬(wàn)山低�！碑�(dāng)您氣喘吁吁苦苦登攀來(lái)到山上，那唐僧師徒四人去西天取經(jīng)的辛酸苦辣便蘊(yùn)然于胸中了。
佛教與基督教、伊斯蘭教并成為世界三大宗教。相傳公元前6世紀(jì)起源于古印度。佛教創(chuàng)始人是釋迦牟尼。佛教主張依經(jīng)、律、論“三藏”（佛教經(jīng)典），修持戒、定、律三學(xué)，以斷除煩惱而成佛為最終目的。
佛教與文學(xué)也是結(jié)緣的。吳承恩大師筆下的傳世絕作《西游記》把一個(gè)大鬧天宮的孫行者安排在唐三藏膝下為徒，并以緊箍咒束縛之，可真也難為了這位來(lái)無(wú)影去無(wú)蹤的“齊天大圣”。當(dāng)我們一幫文學(xué)愛(ài)好者20余人來(lái)到佛門(mén)福地又是如何與佛結(jié)緣的呢？同行中的一位調(diào)皮男孩亞奇天真地問(wèn)：“尼姑吃不吃肉？”未及我們作出答復(fù)，他便撮上幾塊鮮肥的豬肉悄然放在寺內(nèi)尼姑師太的飯缽中。其后果，當(dāng)然是在“阿彌陀佛”聲中將肉丟掉了。
由此可見(jiàn)，這是一個(gè)多么清靜的世界��！人們以虔誠(chéng)的心投向佛門(mén)，以求得無(wú)量的功德。因此，天門(mén)山古剎的老尼沒(méi)有逢迎富豪權(quán)貴，也沒(méi)有媚俗于人；她自己擔(dān)水、種菜、買(mǎi)米；念佛、誦經(jīng)、燒香。那有節(jié)奏的木魚(yú)敲擊聲迎來(lái)了一次又一次的朝陽(yáng)，那悠揚(yáng)的鐘聲送走了一個(gè)又一個(gè)落日��！
拜佛、信佛并非是信一個(gè)偶像，就像崇尚一種思想、信仰、一種主義一樣，而是信他的人格目標(biāo)，再反觀自省，相信我們與他有同等的毅力和人格魅力------人人皆有佛心。天門(mén)山古寺西側(cè)的山丘，有一個(gè)蓮臺(tái)在晨霧中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，宛如大海中的小島。站在蓮臺(tái)上默念佛經(jīng)，你便將如煙往事與塵世煩惱拋置于腦后了。你透著涼爽，吸一口仙氣，人與佛便融為一體了。此時(shí)，我悟出了一個(gè)道理：人生的艱辛與磨難，就是一種考驗(yàn)。逆境在佛教中稱(chēng)為“增上緣”，碰到逆境來(lái)，應(yīng)心生感激------可遇而不可求�。∠胛矣啄陠誓�、少年漂泊、中年喪子，人生經(jīng)歷坎坷便是一種“增上緣”��！讀佛，我便學(xué)佛的修養(yǎng)，時(shí)刻要保持一顆平常心。以平常心看人生，修養(yǎng)到任何人都起歡喜心，用佛心看人，人人都是佛��！
選自《人生有緣》
|
|
|
|
|
