|
|
 您當(dāng)前的位置 >>
主頁 >> 四山神的傳說 |
|
四山神的傳說
|
 |
發(fā)布時(shí)間： 2006/11/23 11:22:33 閱覽： 2985次 來源：
張家界景點(diǎn)視頻 |
 |
|
|
坦坪鄉(xiāng)有一赫赫有名的大村莊，名曰“托山”。托山村始建于南宋末年，祖輩耕種為業(yè)，迄今已歷經(jīng)七百余年的風(fēng)雨洗禮，使該村由一個(gè)原先毫不起眼的小村落演變成了現(xiàn)在富裕祥和、人口達(dá)五千余人的大村莊。離村西北方半里許，有一飲譽(yù)嘉禾三、四百年的古跡——“四山神”像，據(jù)說，托山村繁衍生息，逐步壯大還得益于“四山神”像的庇護(hù)呢？
不知情的人肯定會(huì)以為，“四山神”像應(yīng)該是四尊像吧，其實(shí)不然，神像共有五尊，相傳始雕于明朝崇楨年間。以前的老人說，神像是飛來的，石頭真會(huì)飛嗎？對(duì)于前輩的說法，我們姑且不去妄加評(píng)論，不管怎么說，神像的確很靈驗(yàn)的，從古至今，每逢初一、十五，或逢年過節(jié)，前往敬神的紛至沓來，絡(luò)繹不絕，平常求神庇佑的遠(yuǎn)方信徒也擇個(gè)黃道吉日不遠(yuǎn)百里之遙前來燒香敬俸，求子的、求財(cái)?shù)摹⑶笃桨驳�，�?jù)說是有求必應(yīng)。幾百年來，“四山神”的信俸者虔誠之心不變，方圓百里的信徒前來敬俸，常年香火不斷。
據(jù)傳，“四山神”是天將二郎神騎著坐騎隨從手下外出打獵路過托山，迷戀于此處的秀麗風(fēng)光而落戶的化身。它可鎮(zhèn)邪惡，伸正氣，每晚騎馬巡村，雞鳴狗盜者因?yàn)榫闩律衩鞫桓覇柦�，村民路不拾遺，夜不閉戶。因?yàn)椤八纳缴瘛笔谴颢C的神明，不知是哪個(gè)朝代，神像托夢給當(dāng)時(shí)的當(dāng)權(quán)人，每隔三年要舉辦一次“獵野羊”盛會(huì)，不然，神像就不高興。并傳說，不舉辦盛會(huì)，神像就會(huì)在晚上騎著馬到村里來催，而且在石板上釘上鋼釘，至今，晚上還偶爾能聽到馬蹄踩在巷子石板上發(fā)出的聲音，下了雨后，石板上還真的現(xiàn)出閃亮的鋼釘呢。
提起三年一度的“獵野羊”盛會(huì)，確 一番風(fēng)味。屆時(shí)，七村（托山村有七大家族）自報(bào)或推選二十四名會(huì)首操勞舉辦。據(jù)說，自報(bào)當(dāng)會(huì)首的，是因求子、求財(cái)或其它之道心切而當(dāng)會(huì)首的。有一村民無子，自報(bào)當(dāng)會(huì)首后果生一子，有一推選當(dāng)會(huì)首的，囊中羞澀，無錢還債，急得無計(jì)可施，只好求神像在賭桌上贏錢，結(jié)果真的贏了很多錢。還有一說，有個(gè)會(huì)首，心上虔誠，將敬神的雞心私自炒了吃，神像通過巫婆之口點(diǎn)名道姓的說了出來，之后再無人敢做此類事了。
舉辦“獵野羊”盛會(huì)，還得請(qǐng)二十四名有明望的年輕道士參與。先由道士三天三夜做七十二道水陸道場，爾后，開始舉行“獵野羊”活動(dòng)。由道士扮“野羊”，各村選出若干名彪形大漢作獵手，獵手們手拉著用粗麻繩紡織的大網(wǎng)向“野羊”圍剿，而“野羊”則口吹號(hào)角，在十幾畝寬的“野羊地”上狂奔亂跑，逃避獵手們的圍攻。被獵網(wǎng)兜住的“野羊”，則由大漢將其拖至“四山神”面前放置。二十四名道士都要獵住，錯(cuò)得最多的村獲勝。那場面，與現(xiàn)在的橄欖球賽可謂有過之無不及。
錯(cuò)完“野羊”后，接著舉行“上刀梯”活動(dòng)。在“野羊地”上豎一根幾十米高的杉樹，樹上扎著幾十把鋒利的鐮刀，由道士或村民赤腳踩著刀口 攀到樹頂，然后踏著刀口下來。那驚心動(dòng)魄的場面常讓圍觀者心驚膽寒，但“上刀梯”者安然無事，無人傷腳。
傳說必近有其神話的一面，然而就“錯(cuò)野羊”活動(dòng)本身來說，是當(dāng)時(shí)農(nóng)民積極開展體育運(yùn)動(dòng)的一項(xiàng)重大活動(dòng)，很值得后人發(fā)揚(yáng)光大，現(xiàn)輩青年很想操辦下去，但出于涉及迷信活動(dòng)，無人敢做會(huì)首，特別是“文革”時(shí)期，更是無人敢問津。我想，迷信和神話的一面去掉，取其精華的一面也未嘗不可吧。
愿“四山神”保佑為善者永遠(yuǎn)平安！
|
|
|
|
|
