突出張家界地方民族特色繁榮旅游城市文化
信息來源:張家界指南網(wǎng) 瀏覽次數(shù): 發(fā)布時間:2009-11-30 11:05:22
城市是旅游文化中心、游客活動中心。大力發(fā)展旅游城市文化,構(gòu)建具有地方民族特色的城市文化體系,是優(yōu)秀旅游城市發(fā)展趨勢。繁榮旅游城市文化,開發(fā)民族文化旅游產(chǎn)業(yè),不僅可以推動旅游城市建設(shè),而且可以促進旅游經(jīng)濟文化持續(xù)發(fā)展。因此,張家界市要突出地方民族特色,挖掘城市歷史文化底蘊,恢復(fù)一批古城民族文化建筑,延續(xù)城市歷史文脈,提升城市文化品位,塑造獨具特色的城市風(fēng)貌,提高城市旅游觀光休閑價值。
首先,修建地方民族特色建筑。城市建筑是城市的象征,是城市文化和特色的表現(xiàn)形式。文化是城市的靈魂,城市文化是城市的商標(biāo)。我市城市建設(shè)要突出地方民族特色,必須挖掘、整理、保護、開發(fā)民族文化旅游資源。我市是以土家族為主體的少數(shù)民族聚居區(qū),全市已有土家族102萬多人、白族10.4萬多人、苗族2.38萬多人、回族1217人、侗族325人。民族文化雖然逐漸同化,但其內(nèi)涵十分豐富,依然具有文化價值、美學(xué)價值。如土家服飾、土家飲食、土家建筑、土家文藝、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰等。土家建筑主要有土司衙署、擺手堂、民居木屋瓦房轉(zhuǎn)角樓、沖天樓、八字朝門、封火桶子、四合五天井、關(guān)寨、書院、宗祠、寺觀、古塔、教堂、屋橋、紅軍花橋、石拱橋、涼亭、六角亭、歌臺、戲樓、樓閣等。所以,要結(jié)合城市總體規(guī)劃修編,編制地方民族特色建筑規(guī)劃。按照鮮明個性原則,基本統(tǒng)一城市土家建筑風(fēng)格和色彩,以土家族“白墻青瓦飛檐轉(zhuǎn)角樓”為城市多數(shù)建筑的主體,以苗族吊腳樓、侗族鼓樓、白族“三房一照壁”和回族清真飯店等民族建筑為輔,飯店、酒店、賓館、商店、辦公大樓、文化娛樂設(shè)施、居民小區(qū)和別墅都應(yīng)修建與現(xiàn)代建筑藝術(shù)相結(jié)合的民族建筑?稍谛鲁菂^(qū)修建集生產(chǎn)、生活、參觀、娛樂、購物等多功能于一體的民族文化步行商業(yè)街,展示土家族轉(zhuǎn)角樓商店、木屋花橋、六角涼亭等。還可創(chuàng)建民族工藝博覽園,集民族工藝生產(chǎn)、銷售于一體,加強旅游商品集群及市場建設(shè),修建富有地方民族特色建筑的十字街旅游商業(yè)街區(qū),增強游客購買力,壯大旅游商品生產(chǎn)企業(yè)。按照修舊如舊原則,恢復(fù)市城區(qū)南正街古城建筑,保留部分富有歷史價值的封火墻建筑、商鋪及道教建筑,仿建土家族轉(zhuǎn)角樓、六角涼亭建筑,形成土家建筑特色古街,鼓勵發(fā)展適合古城民族特色的旅游、文化產(chǎn)業(yè)。
其次,增添旅游城市人文景觀。城市旅游景觀可以是整個城市風(fēng)貌,可以是某一廣場、某一街道、某一建筑、某一雕塑,其功能是美化城市、張揚個性、吸引游客。良好的位置選擇與巧妙的造型設(shè)計可使城市景觀構(gòu)架中的重要節(jié)點既是景觀點又是觀景點。我市觀景點主要分布在澧水兩岸,烈士陵園、土家風(fēng)情園、五組坡、天門山、普光寺、崇文塔、福音堂都可形成景觀點,還可創(chuàng)建一批新的亮麗景觀,構(gòu)成城市風(fēng)景線,形成特色鮮明的城市景觀。優(yōu)化中心城市布局,按照“調(diào)整老城區(qū)、建設(shè)新城區(qū)、控制城郊區(qū)”的原則,實施“東建西溪坪、西擴且住崗”。用數(shù)年時間把老城區(qū)的市直機關(guān)和公共服務(wù)機關(guān)逐步遷往且住崗,初步形成集行政辦公、文教科研于一體的新城區(qū),按照更高標(biāo)準(zhǔn)發(fā)展且住崗組團。我市應(yīng)該借鑒重慶市黔江區(qū)文體中心的做法,在且住崗組團創(chuàng)建一處民族公園,修建土家族擺手堂和土家文化廣場,創(chuàng)建民族文化宮,在民族公園里修建幾座土家族木屋花橋和幾個六角涼亭。在民族公園里仿建侗族鼓樓和白族“三房一照壁”等民族建筑。還可修建西溪坪公園、紫舞臺公園、擴大回龍公園規(guī)模。在濱河路建設(shè)中,修建土家族轉(zhuǎn)角樓與現(xiàn)代設(shè)施相結(jié)合的建筑,雕塑土家族石虎、石獅、石馬、石人,修建土家族青石板街道。所有城市景觀盡量表現(xiàn)民族文化內(nèi)涵。如在新火車站廣場樹立旅游城市標(biāo)志,在溪上建造土家族木屋花橋、侗族風(fēng)雨橋,在河邊、山坡建造土家族轉(zhuǎn)角樓和苗族吊腳樓等。在城市規(guī)劃和建設(shè)中,要統(tǒng)籌考慮武陵地區(qū)民族文化、名勝古跡的關(guān)聯(lián)性,使之構(gòu)成協(xié)調(diào)發(fā)展的整體,顯示城鄉(xiāng)文化的互補性,把富有地方民族特色的民族建筑、民族工藝、民族文藝引入城市,吸引海內(nèi)外更多游客,促進民族文化旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。
再次,完善城市文化體育休閑度假設(shè)施。我市在城市規(guī)劃和經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃中,要對文化體育休閑度假設(shè)施建設(shè)給予安排。加大文體公共文化設(shè)施資金投入力度,修建城市公園、民族文化主題公園、市圖書館、市體育館、市演藝中心、文化館、紀(jì)念館、群眾藝術(shù)館、歌舞廳、影劇院、民族文化城、高爾夫球場、文化休閑中心和城市文化廣場,為廣大市民和游客的休閑、娛樂活動提供必要場所。還要完善客運游人集散廣場、旅游休閑度假區(qū)、商務(wù)中心和會展中心等旅游產(chǎn)業(yè)設(shè)施,提升城市文化和形象品位。
最后,保護歷史文化名城!吨腥A人民共和國文物保護法》是公布?xì)v史文化名城的法律依據(jù),也是保護文物古跡的法律措施。做好歷史文化名城的利用與保護工作也是發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)的重要任務(wù)之一。我市古城歷史悠久,保存文物豐富,具有重大歷史價值和革命意義。市政府及文化局向省政府及文化廳呈報請示后,很有可能被批為省級歷史文化名城甚至中國歷史文化名城。我市城區(qū)始建于漢代,至今已有2200多年歷史。陳自文在《故園史話》一書中說:“永定古城舊址在今古城堤一帶,該城始建于漢,為充縣縣治!苯鹂藙υ凇度宋膹埣医纭芬粫锌甲C:漢高祖五年(公元前202年),設(shè)武陵郡充縣,因崇山而得名,縣治在今永定區(qū)西郊古城堤,謂之充城,為張家界市城區(qū)最早的治城。北魏酈道元在《水經(jīng)注》中說:“(晉時),充縣廢省,臨澧(今永定城區(qū))即其地,縣(治)即充縣之故治!睋(jù)《中國古今地名大辭典》載:“充,漢置……故治在今湖南大庸縣西。”三國吳永安六年(263)年,朝廷設(shè)置天門郡,郡治設(shè)在充城。北周建德四年(575年),置崇義縣,縣治仍設(shè)充城。唐高宗麟德元年(664年),崇義縣并入慈利縣。至明代洪武二十三年(1390年),設(shè)置永定衛(wèi)。明清時期,此城一直是永定衛(wèi)城。清代《同治直隸澧州志》載:“吳時置天門郡,相傳郡址在舊衛(wèi)城!庇蓝ㄐl(wèi)城與漢代充縣縣治及三國時期天門郡郡治一脈相承。清代雍正十三年(1735年),更永定衛(wèi)為永定縣,衛(wèi)城成為縣城。民國三年,改永定縣為大庸縣,縣城有所發(fā)展。建國以后,大庸縣城面貌一新。張家界市城區(qū)是中共湘鄂川黔省委、省革委、省軍區(qū)誕生地,故湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址紀(jì)念館于2006年被國務(wù)院公布為全國重點文物保護單位。此外,還有張家界老院子、普光寺、玉皇洞石窟三家省級重點文物保護單位和戰(zhàn)國青銅劍、明代土家女尸等數(shù)百件珍貴文物,基本符合呈報歷史文化名城條件,屬于無牌有實的歷史文化名城。所以,我市要劃定并公布省級、市級重點文物保護單位保護范圍和建設(shè)控制地帶,開發(fā)玉皇洞石窟群、劉明燈故居石雕群等名勝古跡,創(chuàng)建市民族博物館。
總之,我市要按照“政府組織、專家領(lǐng)銜、部門合作、公眾參與、科學(xué)決策”的要求,科學(xué)修編城市總體規(guī)劃,精心編制地方民族特色建筑專業(yè)規(guī)劃,修建具有濃郁民族特色和鮮明地方特色的城市建筑,加快建設(shè)湘鄂渝黔邊區(qū)商貿(mào)中心、山水旅游城市、國際旅游城市步伐。
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